سورة مريم - تفسير تفسير ابن عبد السلام

{قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8)}
{عَاقِراً} لا تلد؛ لأنها تعقر النسل أي تقطعه، أو لعقر رحمها للمني وإفساده وسأل عن أن الولد يأتيهما شابين أو شيخين. {عِتِيّاً} يسباً وجفافاً، أو نحول العظم، أو سناً.
قال:
إنما يُعذر الوليد ولا يُع *** ذر من كان في الزمان عتيا

{فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11)}
{فَخَرَجَ} أشرف على قومه. {مِنَ الْمِحْرَابِ} المصلى، أو ما ينصب ليصلى بإزائه لأن المصلي كالمحارب للشيطان، أو من مجلس الأشراف الذي يحارب دونه ذباً عن أهله فكأن الملائكة تحارب عن المصلي ذباً عنه.
{فَأَوْحَى} أومى، أو أشار، أو كتب على الأرض، والوحي الكتابة قال:
كأن أخا اليهود يخط وحياً *** بكاف من منازلها ولام
{سَبِّحُواْ} صلوا سميت به لاشتمالها على التسبيح.